NHS: Сегодня белорусский язык используется в арт-терапии
27 мая во Дворце республики молодая фольк-джазовая группа NHS даст первый сольный концерт и презентует свой первый альбом. Однажды NHS просто так собрались да и поехали на московский джазовый фестиваль, где случайно получили приглашение отыграть двухчасовой сольный концерт. Сама группа тоже была создана случайно, случайно родилось и название альбома. Кажется, все вокруг группы NHS внезапно и случайно. Так ли это, Еврорадио узнавало у Ирины Котвицкой, основательницы и одной из вокалисток группы.
ЕРБ: Правда ли, что группа NHS создалась внезапно, когда ты заметила объявление о каком-то фестивале?
NHS: Да. Я увидела афишу концерта альтернативной музыки и решила быстренько сделать хотя бы одну песню. Правда, я не знала никого, с кем бы это можно было сделать, кроме своей любимой ученицы Насти. Та сразу же согласилась. Что будем петь? – подумали мы. Выбрали какую-то одну композицию и начали работать. Блин, показалось нам, надо же добавить сюда саксофон! Кстати, саксофон тоже “нашелся” среди моих учеников. Мы сделали песню, показали ее координатору фестиваля, тому она понравилась и он спросил, а что еще у вас есть? Сказать по правде, у нас не было ничегошеньки! Но как можно было в этом признаться? Поэтому мы прикинулись, якобы, да! Есть! Есть! У нас много еще чего есть! Ну что... заново спас приятель, преподаватель игры на кларнете. Таким образом мы и собрались.
ЕРБ: Ты помнишь вашу самую первую песню? Ну, ту, которую вы сделали для фестиваля?
NHS: Ага. Это была песня невесты – “Зиночка”. Она собиралась прощаться со своим домом, и песня была очень печальная, потэому мы добавили саксофон, чтобы подчеркнуть тоску невесты и ощущения себя чужой в доме свекрови, чужой матери.
ЕРБ: Есть такое мнение, что белорусы вообще веселых песен не создавали, и что даже “Лявониха” была написана от отчаяния. Что скажешь на это?
NHS: Знаешь, те критерии, которые мы как современные люди стараемся придать фольклору – не работают в системе народной музыки, ведь она создавалась тысячи лет назад и была исключительно функциональной музыкой, которая должна презентовать все основные символы и коды ритуалов. Поэтому слова “весело, грустно” и т.д. не подходят для этой системы и не имеют к ней никакого отношения. Здесь превалируют ритм и архетипы сознания, которые никак не связаны с эмоциями. Это прежде всего ритуал, обряд, модель поведения. Например, перемещение человека из одного состояния в другое (рождение, смерть, свадьба) или пограничное состояние (скажем, девушка на выданье, которая еще не стала женой).
ЕРБ: Ну да, белорусская музыка богата обрядами, это правда. А тебе что ближе? Какие обряды?
NHS: Я же как музыкант обращаю внимание исключительно на музыку (смеется). Тексты фольклорные на самом деле имеют вторичное значение, здесь важнее всего ритм и интонации. Самые привлекательные интонации для меня у свадебных и весенних обрядов, которые всегда символизируют начало нового.
ЕРБ: С каким фольклорным материалом работает ваша группа?
NHS: В основном, это материал, который был собран лучшими белорусскими экспедиторами еще задолго до нас. Все, что мы используем, имеет аутентичное происхождение.
ЕРБ: И как же вы обрабатываете этот аутентичный материал?
NHS: Понимаешь, самое главное начинается в голове, еще задолго до репетиций. Обычно обрядовая музыка довольно узкомелодичная. Я имею ввиду то, что народные песни не “распеты”, как мы привыкли, и это тяжело слушается сегодня. Вот размотать из этого маленького интонационного клубочка целую песню – и есть моя задача. Другими словами, я пытаюсь извлечь из интонации песни все ее богатство, опираясь на слух, опыт и музыкальное мышление человека урбанистического мира.
Иногда мы используем точные цитаты, а иногда переделываем мелодию так , что ее трудно узнать.
ЕРБ: Так что для вас главное? Сохранить аутентику пения, или сделать белорусский фольклор максимально удобным для уха современного человека?
NHS: Скажу, что мало, кто слышал аутентичную белорусскую песню в оригинале. Она имеет невероятное влияние на подсознание современного человека! То, что сегодня мы слышим на белорусской фольк-сцене, это уже более поздняя традиция, но и это нам близко, потому что каждый из нас носит коды и символы своей культуры. Не будем забывать о том, что мы с вами живем в мультикультурном окружении, поэтому надеяться на то, что наш опыт не оставит отпечаток на нашем восприятии музыки, – это несерьезно. Я к тому, что мы стремимся максимально доступно рассказать о белорусской музыкальной традиции как можно большему количеству людей, ведь корни поддерживают цивилизацию. Естественно, что к аутентичной музыке прибавляются какие-то наши личные впечатления. Именно поэтому мы и играем этно-джаз.
ЕРБ: Хорошо. Чего же ждать от группы 27 мая на концерте?
NHS: Концертом мы презентуем наш первый альбом “700”, и это наш самый первый большой концерт в Минске. Мы хотели бы продемонстрировать новые песни и свой новый музыкальный уровень.
ЕРБ: Что за песни вы выбрали для альбома “700” и почему?
NHS: Ох, мы записали разные обрядовые песни из разных регионов. Обычно, исследователи фольклора выделяют только шесть регионов, но на самом деле их значительно больше. Бывает так, что читаешь текст песни, а ничего не понятно, пока по словарям не полазишь. А что касается “700”, то это цитата из одноименной песни. Нам с Настей очень нравится петь “семсот маладых сватоў, семсот. Сееееемсоот…” Приходите на концерт, послушаете! Я вас приглашаю, чтобы вы послушали нас, чтобы мы могли отдать вам красивую часть своей души, чтобы наша музыка дала вам новую чистоту, новые эмоции и ощущение красоты мира, в котором мы живем.
Здесь можно познакомиться с альбомом "700"
Фотографии с официального сайта группы
“Блин, показалось нам, надо же добавить сюда саксофон!”
ЕРБ: Правда ли, что группа NHS создалась внезапно, когда ты заметила объявление о каком-то фестивале?
NHS: Да. Я увидела афишу концерта альтернативной музыки и решила быстренько сделать хотя бы одну песню. Правда, я не знала никого, с кем бы это можно было сделать, кроме своей любимой ученицы Насти. Та сразу же согласилась. Что будем петь? – подумали мы. Выбрали какую-то одну композицию и начали работать. Блин, показалось нам, надо же добавить сюда саксофон! Кстати, саксофон тоже “нашелся” среди моих учеников. Мы сделали песню, показали ее координатору фестиваля, тому она понравилась и он спросил, а что еще у вас есть? Сказать по правде, у нас не было ничегошеньки! Но как можно было в этом признаться? Поэтому мы прикинулись, якобы, да! Есть! Есть! У нас много еще чего есть! Ну что... заново спас приятель, преподаватель игры на кларнете. Таким образом мы и собрались.
ЕРБ: Ты помнишь вашу самую первую песню? Ну, ту, которую вы сделали для фестиваля?
NHS: Ага. Это была песня невесты – “Зиночка”. Она собиралась прощаться со своим домом, и песня была очень печальная, потэому мы добавили саксофон, чтобы подчеркнуть тоску невесты и ощущения себя чужой в доме свекрови, чужой матери.
“Самое главное начинается в голове, еще задолго до репетиций”
ЕРБ: Есть такое мнение, что белорусы вообще веселых песен не создавали, и что даже “Лявониха” была написана от отчаяния. Что скажешь на это?
NHS: Знаешь, те критерии, которые мы как современные люди стараемся придать фольклору – не работают в системе народной музыки, ведь она создавалась тысячи лет назад и была исключительно функциональной музыкой, которая должна презентовать все основные символы и коды ритуалов. Поэтому слова “весело, грустно” и т.д. не подходят для этой системы и не имеют к ней никакого отношения. Здесь превалируют ритм и архетипы сознания, которые никак не связаны с эмоциями. Это прежде всего ритуал, обряд, модель поведения. Например, перемещение человека из одного состояния в другое (рождение, смерть, свадьба) или пограничное состояние (скажем, девушка на выданье, которая еще не стала женой).
ЕРБ: Ну да, белорусская музыка богата обрядами, это правда. А тебе что ближе? Какие обряды?
NHS: Я же как музыкант обращаю внимание исключительно на музыку (смеется). Тексты фольклорные на самом деле имеют вторичное значение, здесь важнее всего ритм и интонации. Самые привлекательные интонации для меня у свадебных и весенних обрядов, которые всегда символизируют начало нового.
ЕРБ: С каким фольклорным материалом работает ваша группа?
NHS: В основном, это материал, который был собран лучшими белорусскими экспедиторами еще задолго до нас. Все, что мы используем, имеет аутентичное происхождение.
ЕРБ: И как же вы обрабатываете этот аутентичный материал?
NHS: Понимаешь, самое главное начинается в голове, еще задолго до репетиций. Обычно обрядовая музыка довольно узкомелодичная. Я имею ввиду то, что народные песни не “распеты”, как мы привыкли, и это тяжело слушается сегодня. Вот размотать из этого маленького интонационного клубочка целую песню – и есть моя задача. Другими словами, я пытаюсь извлечь из интонации песни все ее богатство, опираясь на слух, опыт и музыкальное мышление человека урбанистического мира.
Иногда мы используем точные цитаты, а иногда переделываем мелодию так , что ее трудно узнать.
“Приглашаю, чтобы мы могли отдать вам красивую часть своей души, чтобы наша музыка дала вам ощущение красоты мира, в котором мы живем”
ЕРБ: Так что для вас главное? Сохранить аутентику пения, или сделать белорусский фольклор максимально удобным для уха современного человека?
NHS: Скажу, что мало, кто слышал аутентичную белорусскую песню в оригинале. Она имеет невероятное влияние на подсознание современного человека! То, что сегодня мы слышим на белорусской фольк-сцене, это уже более поздняя традиция, но и это нам близко, потому что каждый из нас носит коды и символы своей культуры. Не будем забывать о том, что мы с вами живем в мультикультурном окружении, поэтому надеяться на то, что наш опыт не оставит отпечаток на нашем восприятии музыки, – это несерьезно. Я к тому, что мы стремимся максимально доступно рассказать о белорусской музыкальной традиции как можно большему количеству людей, ведь корни поддерживают цивилизацию. Естественно, что к аутентичной музыке прибавляются какие-то наши личные впечатления. Именно поэтому мы и играем этно-джаз.
ЕРБ: Хорошо. Чего же ждать от группы 27 мая на концерте?
NHS: Концертом мы презентуем наш первый альбом “700”, и это наш самый первый большой концерт в Минске. Мы хотели бы продемонстрировать новые песни и свой новый музыкальный уровень.
ЕРБ: Что за песни вы выбрали для альбома “700” и почему?
NHS: Ох, мы записали разные обрядовые песни из разных регионов. Обычно, исследователи фольклора выделяют только шесть регионов, но на самом деле их значительно больше. Бывает так, что читаешь текст песни, а ничего не понятно, пока по словарям не полазишь. А что касается “700”, то это цитата из одноименной песни. Нам с Настей очень нравится петь “семсот маладых сватоў, семсот. Сееееемсоот…” Приходите на концерт, послушаете! Я вас приглашаю, чтобы вы послушали нас, чтобы мы могли отдать вам красивую часть своей души, чтобы наша музыка дала вам новую чистоту, новые эмоции и ощущение красоты мира, в котором мы живем.
Здесь можно познакомиться с альбомом "700"
Фотографии с официального сайта группы
